DI – SO
9:00 bis 20:00 Uhr.
Letzter Einlass um 19:30 Uhr.
Auf der zweiten Ebene setzt sich der Museumsweg mit dem Abschnitt III und dem Abschnitt IV fort, die der griechischen Präsenz in Kalabrien gewidmet sind. Von den Städten der Magna Graecia, politischen und kulturellen Zentren aus dem 8. bis 6. Jahrhundert v. Chr., zu großen Heiligtümern, die vom religiösen Leben erzählen, liefert die Sammlung ein lebendiges und vielschichtiges Bild der griechischen Zivilisation. Münzen, Inschriften, Keramiken und Votivgegenstände erzählen von den Mythen, Gottheiten, Praktiken und der sozialen Organisation der westlichen Griechen.
Seit dem 8. Jahrhundert v. Chr. entstanden an den Küsten Süditaliens zahlreiche Stadtstaaten nach dem griechischen Vorbild der Polis. In Kalabrien gehörten Sibari und Crotone zu den ersten Kolonien, die Ende des 8. Jahrhunderts v. Chr. gegründet wurden.
Die Sibar-Münzeni zeigen einen Stier mit nach hinten gezogenem Kopf, das Wahrzeichen der Stadt. Aus dem Heiligtum von Timpone della Motta, das Athene gewidmet ist, stammen zahlreiche Miniaturvasen. Die Münze von Crotone war durch eine Vielzahl von Typen gekennzeichnet, darunter das Dreibein, Symbol des Apollon-Orakels in Delphi. Von S. Brancato di Tortora stammt eine Stele mit griechischem Buchstabentext aus dem 6. Jahrhundert v. Chr., eines der bedeutendsten Dokumente der archaischen kalabrischen Epigraphie.
Medma, das heutige Rosarno, wurde im VI. Jahrhundert v. Chr. gegründet. Aus seinen heiligen Gebieten stammen Votivdepots mit zahlreichen Votivgaben: weibliche Statuen, die Persephone und Aphrodite darstellen, und männliche Figuren, die auf Hermes oder Herakles zurückgehen, Gottheiten, die mit den Durchgangsriten verbunden sind.
Aus dem Hipponion, heute Vibo Valentia, das Ende des 7. Jahrhunderts v. Chr. gegründet wurde, stammt eine bedeutende Votivlagerstätte für Persephone, reich an Tongefäßen und zerkleinerten Bronzeangeboten, um deren Wiederverwendung zu vermeiden. Darunter ein fein verzierter chalkidischer Helm mit zwei eingravierten Tritonen, deren Bündchen zu rituellen Zwecken absichtlich gebogen wurden.
Das Mannella-Heiligtum in Locri, gewidmet Persephone, hat zahlreiche Terrakotta-Statuen der Göttin, Modelle von Blumengaben, Früchten, Lebensmittelzubereitungen und Opfertieren zurückgegeben. Bronzestatuen wie Spiegel und Waffen deuten auf einen aristokratischen Auftraggeber hin. Aus dem Heiligtum von Marasà stammt eine der Säulen der Peristase und die Statuengruppe der Dioskuren. In der Nähe des Theaters befand sich ein dorischer Tempel, zu dem die Terrakotta-Skulpturengruppe des Hauses Marafioti gehörte. In Caulonia haben prächtige architektonische Fragmente, darunter eine bemalte Kuppeldecke und Terrakotta-Verkleidungen, die Rekonstruktion des Daches des Tempels der Passoliera ermöglicht. In Krimisa, dem heutigen Cirò, haben die Ausgrabungen das Heiligtum freigelegt, das Apollo Aleo gewidmet ist, mit einer akrolitischen Skulptur und zahlreichen Votivobjekten, darunter eine kostbare goldene Statue, die den Gott darstellt.
