MAR – DOM
De 9:00 a 20:00.
Última entrada a las 19:30.
En el segundo nivel, el recorrido museístico continúa con la Sección III y la Sección IV, dedicadas a la presencia griega en Calabria. Desde las ciudades de la Magna Grecia, centros políticos y culturales fundados entre los siglos VIII y VI a.C., hasta los grandes Santuarios que narran su vida religiosa, la colección ofrece un cuadro vivo y detallado de la civilización helénica. Monedas, inscripciones, cerámica y objetos votivos cuentan los mitos, las deidades, las prácticas y la organización social de los griegos de Occidente.
Desde el siglo VIII a.C., a lo largo de las costas del sur de Italia, surgieron numerosas ciudades-estado siguiendo el modelo helénico de la polis. En Calabria, Sibari y Crotone fueron algunas de las primeras colonias, fundadas a finales del siglo VIII a.C.
Las monedas de Sibari representan un toro con la cabeza vuelta hacia atrás, símbolo de la ciudad. Del Santuario de Timpone della Motta, dedicado a Atenea, provienen numerosos vasos miniatura. La moneda de Crotone se caracterizaba por una variedad de tipos, entre los que destaca el trípode, símbolo del oráculo de Apolo en Delfos. De S. Brancato de Tortora proviene una estela con un texto en letras griegas del siglo VI a.C., uno de los documentos más relevantes de la epigrafía calabresa arcaica.
Medma, la actual Rosarno, fue fundada en el siglo VI a.C. De sus áreas sagradas provienen depósitos votivos con numerosos exvotos: estatuillas femeninas que representan a Perséfone y Afrodita, y figuras masculinas vinculadas a Hermes o Heracles, deidades relacionadas con los ritos de paso.
De Hipponion, hoy Vibo Valentia, fundada a finales del siglo VII a.C., proviene un significativo depósito votivo dedicado a Perséfone, rico en vasijas de terracota y ofrendas de bronce rotas para evitar su reutilización. Entre estas, un casco calcídico finamente decorado con la inscripción de dos tritones, cuyos parásitos fueron intencionalmente doblados con fines rituales.
El santuario de la Mannella en Locri, dedicado a Perséfone, ha devuelto numerosas estatuillas de terracota representando a la diosa, modelos de ofrendas de flores, frutas, alimentos y animales sacrificados. Ofertas de bronce, como espejos y armas, indican una clientela aristocrática. Del santuario de Marasà proviene una de las columnas del perípatos y el grupo escultórico de los Dióscuros. Cerca del teatro se erigía un templo dórico, al que pertenecía el grupo escultórico de terracota del Caballero de Casa Marafioti. En Caulonia, magníficos fragmentos arquitectónicos, incluidos un copón de remate pintado y revestimientos de terracota, han permitido reconstruir el techo del templo de la Passoliera. En Krimisa, la actual Cirò, las excavaciones han desvelado el santuario dedicado a Apolo Aleo, con una escultura acrólica y numerosos objetos votivos, entre ellos una valiosa estatuilla de oro que representa al dios.
